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ひふみ神示(一二三・日月神示)・宇宙のすべてがつながりであるぞ

fuji-pansy5

li-sakuraT
ひふみふで第二十七巻 春の巻第三十帖
 宇宙のすべてがつながりであるぞ

 石でも水でも草でも木でも動物でも
 すべてがつながりぢゃ。
 手と頭のようなもんぢゃ。

 拝み合へよ。
 親しみ合へよ。
 和せよ


 和すと自分となるのぢゃぞ
 自分大きく、明るくなるのぢゃ
 豊かにうれしうれしぢゃ
 赤いものの中にゐると赤くなって行く。

 理に向ってゐると、
 いつの間にか神の気いただくぞ。
 神の光がいただけるのぢゃ

 二度三度、話きいたり、
 おろがんだりくらいで理は判らん。
 神は解らん。
 体験せねばならん

 一方的では何事も成就せん。
 もちつもたれつであると申してあろう。

li-sakuraT
ひふみふで第二十七巻 春の巻三十五帖
 念じつつやれ。
 神の為と念じつつやれば神のためとなる。
 小さい行為でも
 霊的には大きはたらきするのぢゃ


 自分と云ふことが強くなるから発展ないのぢゃ。
 行き止まるのぢゃ。
 われよしとなるのぢゃ。

 調和が神の現れであるぞ
 霊と調和せよ。
 肉体と調和せよ。
 人と調和せよ。
 食物、住居と調和せよ。
 世界と調和せよ。
 うれしうれしぞ。

 一生かかってもよいぞ
 おそくないのぢゃ


 自分の中のケダモノのため
 直しにかからねばならん
 悪いくせ直さねばならん
 これが第一歩、土台ぢゃぞよ

 よきことは人にゆづりて
 人をほめ人たてるこそ 人の人なる。
 敬愛のまこと心に まことのり 
 まこと行ふ 人ぞ人
なる。
 春立つ日、ひつく神

li-sakuraT
ひふみふで第二十七巻 春の巻第四十帖
 思想と申すのは広い意味で、
 太神から出てゐるのではあるが、
 幽界からの力が強く加わってゐるのぢゃ

 ネンと申すのは神界からの直々であるぞ
 悪の気、断たねばネンとはならんぞ

li-sakuraT
ひふみふで第二十七巻 春の巻第十二帖
 無くて七癖、七七四十九癖、
 悪い癖直して下されよ。
 天国へ行く鍵ぞ


 直せば直しただけ外へひびくものが、
 かわって来るぞ。
 よくなってくるぞ。

 かわって来れば、外からくるもの、
 自分に来るもの、かわってくるぞ

 よくなってくるぞ
 幸となるぞ。
 よろこび満ち満つぞ。
 神みちみちて天国ぢゃ


 一升桝もってきて
 一斗入れよと人民申しているが、
 神は一斗も二斗も入れてやりたいなれど、
 一升桝には一升しか入らん。
 大き桝もって来い。

 頂くには頂くだけの資格いるぞ

 一歩づつ進め。
 一歩づつ絶えず進めよ
 それより他に道はないのぢゃ


koto-lieF1

  sakuramochi11
  ◆
  神の為と念じつつやれば神のためとなる。
  小さい行為でも
  霊的には大きはたらきするのぢゃ
    
  霊と調和せよ。
  肉体と調和せよ。
  人と調和せよ。
  食物、住居と調和せよ。
  世界と調和せよ。
  うれしうれしぞ
  ★☆
  
  実に短いけれど、
  心の奥に響く眞の言霊ですよね。

  さらに、ネン=念→いまのこころ
  神界からの直々だと言われています。

  そして、昔から言われていますが
  神示でも同様に言われています。

  【無くて七癖、七七四十九癖、
  悪い癖直して下されよ。
  天国へ行く鍵ぞ】

  自ら「神様のために」と決意し、
  行動したことは神様も喜ばれて
  後押ししてくださるという事ですね。

  では^^即行動実践しましょうかあ^^
   o(〃^▽^〃)o♪

     かたくりic-hana3



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コメント
3725:空海さん‥ by 箕蛙 on 2012/05/06 at 11:38:29

南無大師遍照金剛‥梵字は悪を当て字:臨兵闘者皆陳列在前
遠離を表す。
神様からはなれて一を切った‥唯一のとなる等角写像リーマン幾何否認?
最後のカバリストは無限即1をも証明‥

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